Alıntı

19 ve 20. yüzyıllar, felsefe ile bilimin yapısal olarak tarihte hiç olmadığı kadar birbirine yaklaştığı ve felsefenin bilimin sınırlarını, neliğini, kimliğini belirleme konusunda hiç olmadığı kadar cüretkâr olduğu dönemler olarak dikkat çeker. Temellerini birkaç yüzyıl öncesinden Kant ve Alman İdealistlerinin tartışmalarından alan bu yeni felsefe yapma biçiminin son temsilcileri, çağımıza özel olan bilim felsefesi üzerine

Kadınlı erkekli ilkokul önlüklerini giyip, gözyaşları içinde “andımız”ı okuyan siyaset erbabını izlerken, çocukluk hatıraları üşüştü. Kabul etmeliyim ki, çocukluk hatıralarının canlanması yaşlılık alametlerindendir de yapacak bir şey yok. Neticede insan da kültürler, medeniyetler, devletler ve muktedirler gibi doğar, bir kazaya, dini veya milli bir ritüele kurban gitmezse büyür yaşlanır ve çürür. Andın hatırlattığı arkadaşımı da

Üstadım, aziz bir dostumla sohbet ederken, İranlı düşünür Daryuş Şayegan’ın naklettiği bir Mevlana Rumi hikayesinden bahsetti. Merakıma binaen bana da iletmesini rica ettim, gönderdi. Nakle konu hikaye kısaca şöyle; Çinli ve Rumi ressamlar, birbirine bakan iki odada maharetlerini sergileyeceklerdir. Çiniler türlü türlü boyayla resim yapmaya koyulurken, Rumiler boya istemek yerine, kiri pası temizlemeye girişerek duvarı

Dünyaca ünlü İranlı filozof Daryush Shayegan ile yapılan “ Seraplar Diyarı” röportajı Fransız “La Règle du jeu” dergisinin Eylül 2004 sayısında yayımlanmıştı. Bu önemli röportajın Haldun Bayrı tarafından yapılan Türkçe çevirisini ilk kez Medyascope.tv yayınlıyor. Röportajı gerçekleştiren Lila Azam Zanganeh sürgündeki İranlı bir aileye mensup. Paris doğumlu olan Zanganeh, Harvard mezunu bir eleştirmen ve yazar.

Batısı doğusu geçmişi geleceği ile devasa bir düşünce dünyasında yoğrulmuş çok da üretken bir filozof Shayegan. İran’da doğmuş, annesi ile babasının aralarında Türkçe konuşmuş olmaları bizim için sıradan bir ayrıntı değil, sanırım. Uzun zaman batıda yaşamış, Harvard ve Sorbon’da okumuş, eğitimini daha çok batı okullarında almış. Birkaç satırla anlatılması tanımlanması imkansız gibi, çok boyutlu bir

Acaba son yıllarda Türkiye’ye egemen olan söylem de, sembolik planda, giderek şizofrenik işaretler mi veriyor? Bugünlerde koparılan Osmanlıca fırtınası bu işaretlerden biri sayılmaz mı? Aniden ortaya çıkan Osmanlıca aşkı, yoksa şizofreniye tutulmuş bir toplumsal kategorinin kendi özel dünyasında konuşmak istediği bir dil arayışı mı? Psikolog, psikanalist, hatta sosyologlar arasında eski ve sık rastlanan bir alışkanlıktır:

Bugün size büyük usta Tagore’nin bir anı / öyküsünü özetleyeceğim ——— Öykünün başında Tagore “Mini” diye çağırdığı beş yaşındaki kızının şirinliğini anlatır. O gün Tagore yeni romanına çalışırken, durmadan konuşan kızını oyalansın diye balkona göndermiş. Mini balkona çıkar çıkmaz üzüm satarak yürüyen bir Afgan’ı görüp çocuk ağzı ile “Aaaa bak baba bir Kabuliwala” diye bağırmış.

Bugün dünyada kanserden sigaranın zararlarına, iklim değişikliğinden genetiği değiştirilmiş organizmalara kadar pek çok alanda gerçek ile gerçek olmayan arasında toplumun manipülasyonunun alabildiğine sürdüğü bir dönem yaşıyoruz. Bu da “Agnotoloji” denilen bilimin dünyada ve ülkemizde önemli bir uygulama alanı bulduğunu gösteriyor aslında.Agnotoloji Agnotoloji kısaca bilgisizlik bilimi demek. Menfaat gereği cehalet yaymanın arkasındaki sis perdesini aralayan bir