Alıntı

Tanrı var mıdır? Şeytan var mıdır? Katolik kilisesine göre ikisi de vardır. Ve bazı rahipler bugün Meksika’da ikisi arasında kıyasıya bir mücadele olduğuna inanıyor. Bazılarına tuhaf gelse de rahipler Meksika’nın Şeytan’ın saldırısına uğradığına ve ona karşı mücadelede daha fazla cin kovucuya ihtiyaç olduğuna inanıyor. Bu saldırının, ülkeyi 2006’dan bu yana sarmalayan uyuşturucu bağlantılı şiddet olaylarında […]

Uzay Bilim ve Teknoloji sayfasından aldığım bu güzel yazı önemli kabullerimizden birini bilim penceresinden bakarak sorguluyor: Dünya veya evren gerçekten sırf bizim için mi yaratıldı? Yazıyı aynen alıyorum: Dünya üzerindeki varlıklarının büyük bir kısmında, insanlar kendilerini oldukça özel hissettiler. Fakat, bilimsel bir bakış açısıyla yaklaştığımızda, tek kelimeyle önemsiz olduğumuz ortaya çıkıyor. Evrenin merkezinde değiliz. Özel

Yazar, 1984 yılının sonlarından 1989 başlarına kadar İstanbul Su ve Kanalizasyon İdaresi’nin (İSKİ) genel müdürlüğünü yürüttü. Yazı 7 Haziran tarihli Diken sayfasından alınmıştır. 1983 yılında Türkiye’de yerel yönetimlere yetki verilmesi açısından tarihi reformlar yapıldı. İmar planlarının ve altyapı kararlarının yetki merkezi, ilk kez idareden alınarak yerel yönetimlere verildi. Bu yetkilendirmeden önce İstanbul’daki su ve atık

Bizim camianın eleştirisi’ bu zorlu dönemde gayet anlaşılabilir nedenlerle ivme kazandı ve elbette çok ilgimi çekiyor. Yaşanan çöküş sürecinde özeleştiri ve sorgulama her mahalleye yansıyınca daha sağlıklı, daha uzlaşmacı bir toplum umudu yaratıyor, buna bağlı olarak toplumsal sorunların çözümüne ulaşmamız ihtimali de artıyor. Ülkenin esenliğe çıkması birbirine önyargısız bakan ve çağın gereklerini iyi anlayan her

19 ve 20. yüzyıllar, felsefe ile bilimin yapısal olarak tarihte hiç olmadığı kadar birbirine yaklaştığı ve felsefenin bilimin sınırlarını, neliğini, kimliğini belirleme konusunda hiç olmadığı kadar cüretkâr olduğu dönemler olarak dikkat çeker. Temellerini birkaç yüzyıl öncesinden Kant ve Alman İdealistlerinin tartışmalarından alan bu yeni felsefe yapma biçiminin son temsilcileri, çağımıza özel olan bilim felsefesi üzerine

Kadınlı erkekli ilkokul önlüklerini giyip, gözyaşları içinde “andımız”ı okuyan siyaset erbabını izlerken, çocukluk hatıraları üşüştü. Kabul etmeliyim ki, çocukluk hatıralarının canlanması yaşlılık alametlerindendir de yapacak bir şey yok. Neticede insan da kültürler, medeniyetler, devletler ve muktedirler gibi doğar, bir kazaya, dini veya milli bir ritüele kurban gitmezse büyür yaşlanır ve çürür. Andın hatırlattığı arkadaşımı da

Üstadım, aziz bir dostumla sohbet ederken, İranlı düşünür Daryuş Şayegan’ın naklettiği bir Mevlana Rumi hikayesinden bahsetti. Merakıma binaen bana da iletmesini rica ettim, gönderdi. Nakle konu hikaye kısaca şöyle; Çinli ve Rumi ressamlar, birbirine bakan iki odada maharetlerini sergileyeceklerdir. Çiniler türlü türlü boyayla resim yapmaya koyulurken, Rumiler boya istemek yerine, kiri pası temizlemeye girişerek duvarı

Dünyaca ünlü İranlı filozof Daryush Shayegan ile yapılan “ Seraplar Diyarı” röportajı Fransız “La Règle du jeu” dergisinin Eylül 2004 sayısında yayımlanmıştı. Bu önemli röportajın Haldun Bayrı tarafından yapılan Türkçe çevirisini ilk kez Medyascope.tv yayınlıyor. Röportajı gerçekleştiren Lila Azam Zanganeh sürgündeki İranlı bir aileye mensup. Paris doğumlu olan Zanganeh, Harvard mezunu bir eleştirmen ve yazar.