Alıntı

Bilkent’teyken bir gün, Bölüm Başkanı rahmetli Talât [Halman] Hoca’ya, yüksek lisans, hattâ doktora öğrencileri için ‘Kavram Bilgisi’ diye bir ders açılmasını önermiştim: Nedeni, öğrencilerin bazı kavramları yanlış bağlamlarda kullandıklarına tanık olmamdı. Bölüm toplantısında bu konu açılınca bazı arkadaşlar, ‘Hilmi Hoca’m, isterseniz bir de “Kuram Kursu” açalım!’ diyerek beni sarakaya bile aldılardı! Ben ciddiydim. Talât hoca, […]

Genel Görelilik kuramını çürütmek için “Einstein’a karşı 100 Yazar” kitabı yayınlandığında, Einstein şöyle yanıtladı: “Kuramın geçersizliğini sağlamak için 100 bilim insanının onca sözüne ihtiyaç yoktu, tek bir kanıt yeterdi.” Aşikar ki o kanıt yoktu. Ne var ki Einstein’ın teorilerinin başarısı nedeniyle önemi arttıkça, bir muhalefet dalgası ortaya çıktı. O dönemde siyasi hareket, göreliliği “Yahudi fiziği”

Beyond Ghor, tüm sakinlerinin kör olduğu bir şehirdir. Bir gün oldukça güçlü bir file sahip olan kral ordusuyla birlikte şehrin yakınlarındaki çöle kamp kurar. Fili “görmeyi” arzu eden halkın arasından bazı erkekler kamp alanına koşarlar. Hiçbiri daha önceden bir filin şekli hakkında herhangi bir bilgiye sahip değildir ve el yordamıyla yürüyüp filin etrafında toplanırlar. Amaçları

Kayıtsızlık Güzellemesi demek gerek buna. Şöyle yazmış. ‘Acı çekmek hiçbir anlamda bir tür ayrıcalık, soyluluk belirtisi, Tanrısal bir özellik değildir. Acı çekmek hayvanca, insanı hırpalayan, sıradan, gereksiz ve hava gibi doğal bir şeydir. Elle tutulamayacak bir şeydir acı; insan ne kavrayabilir, ne de karşı çıkılabilir; zaman içinde vardır- zamanla aynı şeydir; olmadık zamanlarda insanın karşısına

Ya gerçekten ölüm aslında son değilse? Yüzyıllar boyunca ölüm, yaşamın kesin sonu olarak kabul edildi. Ancak kuantum fiziğine dayanan yeni teoriler, ölümün algımızın şekillendirdiği bir yanılsama olabileceğini öne sürüyor. Bu fikrin özünde, bir gözlemcinin gerçekliği etkilediği gerçeği var. Temelinde algımızın her şeyin görünüşünü ve doğasını değiştirdiği ilkesi yatar. Bu ilke, nesnel gerçeklik kavramına meydan okur

“Sen beni bilgili, çok okumuş bir adam mı sanıyorsun Tabii ki – dedi Zi-gong –öyle değil misin? Pek sayılmaz – dedi Konfüçyüs – ben yalnızca başka her şeyi birbirine bağlayan bir ipi tuttum.” Konfuçyüs ….. Berkeley’den kuantum fizikçisi Fritjof Capra’nın Roma Üniversitesi’nden biyokimya profesörü Pier Luigi Luisi ile birlikte yazıp Şilili biyolog, filozof ve sinirbilimci

Machiavelli, ‘Hükümdar’ eserinde der ki: “Başlangıçta ince hastalığın tedavisi kolay, teşhisi zordur. Ama zaman ilerledikçe başlangıçta teşhisi ve tedavisi yapılmayan hastalığın teşhisi kolay, tedavisi zor olur. Aynı şey devlet işlerinde de söz konusudur. Devlet içinde doğacak sorunları zamanında tanımlayan biri için onların çözümü çabuk ve kolaydır. Ama sorunların ne olduğu kestirilemezse ve herkesin görebileceği kadar

Üniversite öğrenimi için geldiğimiz İstanbul’da, Sultan II. Beyazıt’ın adını taşıyan ünlü meydandaki görkemli kapısından içeri girdiğimiz “İstanbul Üniversitesi Merkez Bina”, Hukuk ve İktisat Fakültesi dekanlıkları ile idarî birimleri barındıran ve uzun bir tarihsel geçmişe sahip olan bir yapıydı. Büyük ve geniş bir iç avlunun ortasından geçen çiçek ve ağaçlarla çevrili yolda karşımıza çıkan ve hemen

Russell’ın felsefe öğrencilerine tavsiyesi: “Eğer iyi bir filozof olmak istiyorsanız, öncelikle eğitiminizin yeri ve zamanına, ailenizin ve okuldaki hocalarınızın ve üstatlarınızın size söylediklerinden türeyen inançlardan olabildiğince kurtulmaya çalışmalısınız. Bunu tam olarak kimse başaramaz, yapamaz. Ve hiç kimse mükemmel bir filozof olamaz. Ancak bir noktaya kadar ve çok istersek hepimiz başarabiliriz. “Ama neden isteyelim ki?” diye

  Hem de fena halde yanlış. Atatürk’ün yeni güç merkezleri oluşturmak yerine kendini güç merkezi kıldığını söylerken cumhuriyete çok farklı nedenlerle karşı çıkanlarla gayet şaşırtıcı şekilde aynı tuhaf çizgiye düşüyor. Çok aşikar olmasına karşılık yalın ve duru gerçeği görmüyor, göremiyor: Osmanlı’dan cumhuriyete kalan sosyal doku ve ekonomik yapının o güne göre bile fazlası ile geri kalmışlığı. Beşeri